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ISBN : 978-2-915841-65-7
DIM : 160 x 240 x 15 mm
208 pages - 570 g
“Une civilisation est un héritage de croyances, de coutumes et de connaissances lentement acquises au cours des siècles, échappant parfois à la logique, mais étant des chemins qui conduisent à atteindre l'étendue intérieure de l'homme.” Saint Exupéry “Quand après cinq à six siècles d'esclavage, où le Tiers-Ètat a été éloigné du Gouvernement, avec autant de précautions que s'il ne contribuait pour rien à son soutien ni à sa gloire, ou même qu'il en fut l'ennemi naturel, les droits et les services viennent à être un peu mieux pesés...; quand par l'accord (l'on peut dire heureux, puisqu'il doit conduire à la félicité publique) des besoins de l'état, avec les vertus du monarque, l'on vient à être convaincu que, sans le Peuple, il n'est point de puissance solide...; que c'est lui qui fait la principale force de l'Empire...” l'Assemblée Générale du Tiers-Ètat de la ville d'Ambert, 1789. Ainsi s'est édifiée une culture qui doit beaucoup à la ruralité, en rappelant que la majorité d'entre nous a ses racines dans la paysannerie. Elle est basée sur le respect de soi-même, d'autrui, et aussi de la nature...; elle est toujours d'actualité. Les masses populaires constituées essentiellement de paysans et de petits artisans, illétrés, pratiquement livrées à elles-mêmes, réussissent au cours des siècles à assurer la formation personnelle de l'individu et sa prise de conscience sociale et politique. Cette évolution a été permise par les dictons et proverbes, émanations de la sagesse populaire...; par les religions, aussi bien pré-chrétiennes que chrétienne...; par les symboles religieux et laïcs...; par les coutumes et traditions...; et par les enseignements tirés de l'Histoire.
DIM : 160 x 240 x 15 mm
208 pages - 570 g
“Une civilisation est un héritage de croyances, de coutumes et de connaissances lentement acquises au cours des siècles, échappant parfois à la logique, mais étant des chemins qui conduisent à atteindre l'étendue intérieure de l'homme.” Saint Exupéry “Quand après cinq à six siècles d'esclavage, où le Tiers-Ètat a été éloigné du Gouvernement, avec autant de précautions que s'il ne contribuait pour rien à son soutien ni à sa gloire, ou même qu'il en fut l'ennemi naturel, les droits et les services viennent à être un peu mieux pesés...; quand par l'accord (l'on peut dire heureux, puisqu'il doit conduire à la félicité publique) des besoins de l'état, avec les vertus du monarque, l'on vient à être convaincu que, sans le Peuple, il n'est point de puissance solide...; que c'est lui qui fait la principale force de l'Empire...” l'Assemblée Générale du Tiers-Ètat de la ville d'Ambert, 1789. Ainsi s'est édifiée une culture qui doit beaucoup à la ruralité, en rappelant que la majorité d'entre nous a ses racines dans la paysannerie. Elle est basée sur le respect de soi-même, d'autrui, et aussi de la nature...; elle est toujours d'actualité. Les masses populaires constituées essentiellement de paysans et de petits artisans, illétrés, pratiquement livrées à elles-mêmes, réussissent au cours des siècles à assurer la formation personnelle de l'individu et sa prise de conscience sociale et politique. Cette évolution a été permise par les dictons et proverbes, émanations de la sagesse populaire...; par les religions, aussi bien pré-chrétiennes que chrétienne...; par les symboles religieux et laïcs...; par les coutumes et traditions...; et par les enseignements tirés de l'Histoire.
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